CON EL SELLO DEL FÚTBOL CHARRÚA (Y DE LA SOCIEDAD URUGUAYA)

 

 

El tema de El Salmón de esta semana iba a ser otro, pero,  ante todo lo que se vio y habló en relación a la eliminación de Uruguay en la Copa América a manos de Chile, me sentí en la necesidad de escribir unas líneas al respecto. El fútbol ocupa un espacio importante en nuestra vida, y como tal es un espejo de nuestra sociedad. Por eso, el tema de hoy, si bien gira en torno al fútbol, lo excede.

Empezando por lo estrictamente deportivo, la Selección Uruguaya en esta Copa América dio lástima. De cuatro partidos ganó solo uno, empató otro e hizo solo dos goles. Además no jugó a nada, careció totalmente de ideas, fue incapaz de crear fútbol y simplemente se limitó a defender, buscando que el contrario no pudiera jugar, apostando a que no le hicieran ningún gol y por ahí tirar algún pelotazo con la esperanza de que alguno de los de arriba la metiera. O si no, jugarse a los penales. Un esquema simplote que – dado que Uruguay cuenta con algunos buenos jugadores que además dan todo defendiendo, y ni qué hablar cuando estaba Suárez – algunas veces  ha dado resultado. El problema es cuando nos hacen un gol; no existe capacidad de proponer y por tanto forma de remontar.

Desde hace algún tiempo – y más especialmente luego de este fracaso – el país se ha dividido en personas pro-Tabárez y anti-Tabárez.  El tema es bastante más profundo que si Tabárez sí o Tabárez no. Tabárez ha hecho un gran trabajo como motivador grupal. Ha logrado consolidar un grupo humano, darle continuidad (el famoso “proceso”), motivarlo, y terminar con las eternas peloteras que siempre frustraban todo emprendimiento de nuestro seleccionado. No es poca cosa. Contó, es cierto, con la ventaja de que se conjuntara una generación de algunos jugadores de alto nivel: Forlán, Suárez, Cavani, Cáceres, Lugano, Godín, por nombrar algunos. Pero también es cierto que otros entrenadores, desde el 74  hasta el 2006 (incluido él mismo) fallaron estrepitosamente, contando con otras generaciones de cracks. La realidad es que la Selección de Tabárez no juega a nada. Da la impresión que una vez conseguido ese trabajo de consolidación grupal debería dar paso a otro técnico con ideas más renovadoras. En esta Copa América cometió varios errores: llevar a Fucile, cuando estaba falto de fútbol (por ese lado de la defensa los chilenos nos entraron siempre), guardarse  cambios, insistir con Abel Hernández, que ya tuvo suficientes oportunidades y solo le hace goles a Tahití, no probar con Johnatan Rodríguez, que era ideal para jugar algunos de estos partidos, asignasr permanentemente a Cavani a la defensa, no insistir en los volantes de creación, etc. etc. Por otra parte se ha formado un mito en torno a Tabárez. Mucho se ha hablado de su humildad y su ubicación, pero lo cierto es que frecuentemente en sus conferencias de prensa – bajo esa apariencia de corrección – se muestra como una persona que le molesta la más mínima crítica y muchas veces termina tratando mal, o sobrando a los periodistas. …eeeeh…eeeeh

Hecha esta precisión, es de notar que el tema es más profundo. Todo el mundo reconoce el pobre juego de la selección, pero ineludiblemente se termina con un conformista “Uruguay siempre jugó así”. “Uruguay siempre clasifica arañando”, “Uruguay siempre sufre”. Y es cierto que por lo menos en los últimos 50 o 60 años hemos jugado así – o sea mal – que hemos sufrido y que siempre hemos estado al borde de la eliminación. Y muchas veces, efectivamente hemos quedado eliminados. Con esta lógica de “siempre jugamos así”, por ejemplo, España nunca hubiera cambiado su estilo de fútbol y nunca hubiera llegado a ganar un mundial, o Venezuela seguiría perdiendo todos sus partidos en la eliminatoria sudamericana. Y ni qué hablar de la evolución del fútbol de algunos países asiáticos o africanos o de los sudamericanos que antes  quedaban relegados (Chile, Colombia, Ecuador, Paraguay) y hoy, invariablemente, por lo menos dos de ellos, terminan por encima de Uruguay en las eliminatorias.  La mayoría de los equipos sudamericanos juegan un fútbol  más   creativo que el de Uruguay y con mayor lucimiento técnico y disciplina táctica. Pero nosotros seguimos pensando que con la historia les podemos ganar. Nos aferramos a la garra,  a la rebeldía del jugador uruguayo, a que nos gusta jugar cuando vamos de punto. Y, por sobre todas  las cosas, contamos cuando, usando este esquema, nos va bien. Nos olvidamos cuando este esquema nos lleva al fracaso, que es la más de las veces. Nada más alcanza con analizar las estadísticas de los últimos años en forma desapasionada. La apuesta futbolística (porque en realidad es eso, una apuesta en el sentido timbero de la palabra)  me hace acordar a aquel viejo chiste del tipo que se está martillando los testículos y que ante la pregunta del amigo de qué está haciendo responde: “gozando”. Cuando el amigo, extrañado, le pregunta dónde está el goce, la respuesta es: “cuando erro el martillazo”.

Este conformismo no es más que la manifestación futbolística del que campea en nuestra sociedad. Nuestra manipulada historia dice que siempre fuimos el país menos latinoamericano de latinoamérica, con estándares de vida propios de los estados de bienestar del primer mundo. Y por eso insistimos en las viejas recetas de la primera mitad del siglo XX. Siempre fuimos también el país más seguro, y lo seguimos repitiendo ajenos a la realidad de los bolsones de marginalidad y violencia cotidiana que nos rompen los ojos. Nuestra educación también fue ejemplo y, como   fue ejemplo en el pasado, lo que tenemos que hacer es continuar por ese camino, reviviendo los viejos esquemas,  sin importarnos como nos vamos quedando rezagados.  Pero no importa, así como en el fútbol tuvimos a Obdulio Varela, en la educación estuvo su homónimo José Pedro, y con haber transitado ese pasado alcanza. Todo tratamos de hacerlo “a la uruguaya”, despreciando otras experiencias más exitosas de países que nos han pasado hace tiempo. Nos creemos el verso de la solidaridad y la humildad. Jaime Roos canta: “extraña la gente nuestra/que te habla sin despreciar”, pero en toda esa visión ombliguista hay un soterrado y autosuficiente desprecio provinciano al resto del mundo.  Y que quede claro, este enfoque alcanza a todo el sistema político, más allá de que normalmente a quienes les toca estar en la oposición se les oiga decir lo contrario.

En el fútbol uruguayo el virtuosismo técnico y la inteligencia a la hora de jugar no son lo que más se valora – y esto tal vez sea uno de los problemas de fondo que explica nuestra anquilosada forma de jugar. La exaltación de la famosa “garra charrúa” ha llevado a que los jugadores más valorados por el público, los técnicos y los periodistas sean los “metedores”, los que se sacrifican, los guapos, los que van para adelante y además poseen “viveza criolla”, no importando muchas veces si se pasan de rosca con la “guapeza” y abusan de la violencia. Los íconos históricos de esta forma de jugar han sido José Nasazzi y Obdulio Varela, pero a lo largo de toda nuestra vida futbolística han existido muchos referentes de este estilo de juego. Normalmente a ellos el hincha les perdona casi todo, incluso sus limitaciones técnicas o sus desbordes temperamentales, que muchas veces terminan en expulsiones. En cambio, son implacables con los virtuosos; muchas veces he oído comentarios despectivos de los más veterano respecto a Juan Alberto Schiaffino, al que acusaban de frío. Sin embargo su virtuosismo es aún hoy recordado en Italia. También han tratado de “pecho frío” a Pedro Rocha (nunca rendía en los mundiales), a Francescoli, a Ruben Paz. Y en un partido difícil un técnico siempre opta por sacrificar un creador por un destructor.

Y esto último también  es un reflejo de lo que ocurre en nuestra sociedad, que tiende a no valorar el talento o el brillo. más bien a estigmatizarlo. En la escuela y el liceo el estudioso es sospechoso de ser alcahuete y siempre seduce más el que mejor pelea que el que tiene buenas notas. Raramente vemos que los sindicatos promuevan la excelencia entre los trabajadores y siempre están propugnando soluciones que traten de achatar la escala salarial, desestimulando por ello la excelencia; es frecuente que en un trabajo se tienda a estigmatizar al que se quiere capacitar y de nuestra enseñanza mejor no hablar. Cuando las pruebas de comparación internacional muestran que se  queda rezagada respecto al resto del mundo miramos para el costado y nos justificamos diciendo que las experiencias no son comparables: en otros lados tratan de crear personas eficientes, en nuestra educación, el objetivo es la solidaridad, y eso no se mide en las pruebas de comparación; la garra charrúa en otra versión. Buena parte de las estructuras de nuestra sociedad están orientadas a igualar para abajo y a voltear al que sobresale, de la misma manera que el jugador que tira un caño en un partido recibe inmediatamente una agresión por “quebrar códigos”.

Y volviendo al partido del miércoles pasado, el otro aspecto que ha aflorado en esta situación – con todo el tema surgido a raíz de la expulsión de Cavani – es algo que continúa lo que ya hemos   expresado en el artículo “Las eternas víctimas”

(https://salmonbizarro.wordpress.com/2015/06/14/las-eternas-victimas/).

Por eso no voy a insistir demasiado en ello. Eso sí, les recomiendo fervorosamente que lean el artículo del periodista de El Observador Ignacio Chans: http://www.referi.uy/llanto-uruguayo-la-teoria-del-despojo-oculto-el-pobrisimo-futbol-celeste-n656001, que dice prácticamente todo lo que yo, antes de leerlo, pensaba escribir al respecto. Y también es muy sensato este otro: http://brecha.com.uy/y-ahora-lo-que-importa/

Sin duda que en el caso de Cavani juega la doble moral. Si hubiera sido al revés lo hubiéramos festejado todos, como hemos festejado orgullosamente tantas otras “picardías” de nuestros jugadores y exaltado el juego violento y desleal.  Por otra parte siempre nos enorgullecemos de que cuando nos hacen este tipo de cosas sale a aflorar nuestra fibra más íntima y le pasamos por arriba al rival tramposo. Pero en este – como en muchos otros casos – nos dedicamos solamente a llorar.

Por ejemplo, yo crecí oyendo de mis mayores las hazañas del Manco Castro que cuando saltaba le clavaba el muñón a los rivales

El delantero celeste Héctor “el manco” Castro (en su adolescencia perdió su mano derecha con una sierra eléctrica) le hundió su muñón en el muslo al arquero argentino Juan Botasso, practicándole una paralítica y dejándolo sentido en buena parte del segundo tiempo. Años después durante un programa de televisión se reencontrarían el uruguayo Cea y el zaguero argentino José Della Torre, este último le recriminó al uruguayo aquella “avivada” de Castro. La respuesta del oriental es famosa: “¿Y vos que te pensabas… que era un partido entre casados y solteros? Aquella era la final de una Copa del Mundo». http://fanaticosdelmate.blogspot.com/2009/11/entre-un-manco-y-un-doble-ancho.html  

No era un manco cualquiera, Castro no se amilanaba en el área y utilizaba su muñón como arma en el salto contra los rivales. Sin el descaro que podría haberle aportado un empujón con la mano abierta, Héctor Castro clavaba su muñón en la espalda del rival y, gracias a ello, obtenía una ventaja certera en el salto. Parecía que saltaba más que nadie, pero lo cierto es que era más pícaro que nadie…. A aquellas alturas, holgaba decir que Uruguay le adoraba como a un Dios. Y lo adoraba, también, como adoraban al resto del plantel, por haberse convertido en el martillo pilón que derrotaba en todas las finales a Argentina, ese molesto rival deportivo al otro lado del río de la Plata.   http://elfutboldepablo.blogspot.com/2012/05/el-divino-manco.html

También estaban las hazañas del Pepe Sasía cuando le tiraba tierrita a los ojos de los goleros rivales, tema del que ya hemos hablado en el post anteriormente citado.  Si tienen tiempo lean rapidito y saltando líneas este artículo del periodista Jorge Pasculli en La República (http://www.republica.com.uy/el-pepe-sasia/468046/). Presten atención a los valores que exalta y de nuevo a la victimización, mezclado incluso con la politización: la culpa de todo es del show mediático de la  televisación (por supuesto, hija del capitalismo), y a Sasía lo echan no por jugar sucio tirándole tierra a los goleros o dar piñazos, sino porque era molesto por sus reclamos sindicales !!! . O sea una víctima más del sistema. !!! Y con un lamento por cómo la televisión mató aquel fútbol bien para machos deschavando las malas mañas de nuestros jugadores.

En las cabezas de todos los que vivimos en aquella época – o que oimos las grabaciones – quedó el recuerdo de la voz de Carlos Solé de la final del 66 entre Peñarol y River diciendo que aquel partido “fue ganado a lo macho”, como si aquel equipo no tuviera muy buenos jugadores desde el punto de vista técnico.

Y por encima de la emoción que pueda haber generado en aquellos momentos, cuando uno mira con la distancia y serenidad propia del tiempo no puede menos que sentir vegüenza ajena por estos patéticos relatos donde se exalta el “tener más huevos”, se alude a “la diarrea del equipo rival” a un “así somos los uruguayos”, etc. etc.

Algún exitoso – y muy elogiado equipo uruguayo de los 70 – tenía un técnico  que averiguaba detalles de la vida íntima de los jugadores del equipo rival (hijos discapacitados, esposas enfermas o infieles) y hacía que los jugadores se los “recordaran” en el partido como forma de sacarlos.

Muchos – diagamos que no solo los uruguayos, sino el mundo entero – vimos por TV el primer plano de Nelson Gutiérrez haciendo la “picardía” de apretarle la nuez a un jugador belga en el mundial de 1990. (lamentablemente no encontré los videos).

Y podíamos seguir dando ejemplos, la festejada agarrada de testículos de Darío Rodríguez a un jugador ecuatoriano, por ejemplo.

Y en el caso concreto de Cavani, un referente uruguayo del juego brusco como el “Pelado” Peña, justifica diciendo que “lo del dedo lo hicimos toda la vida”. http://www.ovaciondigital.com.uy/copa-america-2015/pelado-pena-dedo-mas-normal.html

Este “sistema de valores” es el que va mamando cualquiera vinculado al futbol. Lo promueven los periodistas, los directores técnicos, los propios jugadores y los hinchas. Y es también el que percibe la gente de otros países. Después protestamos si se nos tolera poco.

Dentro de este esquema también entran los ya habituales actos de salvajismo de las parcialidades, y que se reeditaron en el  último partido clásico, sin que prácticamente hubiera  algún tipo de consecuencia en cuanto a sanciones (apenas una multa y la pérdida de un punto para Peñarol en un campeonato ya terminado) y cuyas imágenes recorren el mundo provocando que de afuera nos vean como cualquier cosa menos civilizados.

Por una vez los periodistas que trasmiten el partido salen del lugar común de decir “por culpa de unos pocos” , para reconocer que en realidad son muchos los que participan de estos líos, porque lamentablemente es algo que ya se ha extendido demasiado en nuestra sociedad y que se une a todas las exaltaciones al machismo en el juego y a la victimización para generar un patético sello que nos distingue en el mundo.

Nadie parece querer cambiar esta situación; cada vez que se arma un lío los periodistas insisten machaconamente conque “así no se puede seguir”, “hay que tomar medidas drásticas”. También repite lo mismo la policía, los dirigentes y todo termina en una sanción leve. Al poco tiempo se vuelve a repetir lo mismo.

En youtube, para que lo vea todo el mundo, y sin que nadie haga lo más mínimo por evitarlo, hay varios videos colgados de los cantos de las hinchadas de Peñarol y Nacional,  donde se hace la apología de la violencia, con alusión a hinchas de Nacional muertos por las barras de Peñarol o viceversa y se exhorta a los hinchas a seguir matando o a incendiar el estadio contrario. Estas canciones no las canta un puñado de personas, a veces lo hace la mayor parte de la gente, y los padres se las enseñan a sus hijos. Las letras están colgadas en internet y el solo hecho de que los videos hayan sido colgados con total impunidad o que a ningún árbitro se le ocurra – como pasa en otros lados – detener el partido cuando la gente empieza a cantar estas cosas muestra lo mal que estamos. Sin duda, si algún juez tomara esa resolución al otro día le estaría cayendo toda la prensa con el clásico: “no se puede sacrificar un espectáculo por culpa de unos pocos inadaptados”.  Contrasta con el espíritu, muchas veces hipócrita, de corrección política que tiende a instalarse en nuestra sociedad, y que a veces repara en cosas nimias. El Ministerio del Interior  reparte entre la policía un manual respecto a como debe manejar su lenguaje para evitar discriminación, donde por ejemplo se les recomienda a los policías que en lugar de “los ciudadanos” hay que decir “la ciudadanía”,  “las personas mayores de 60 años”, en lugar de “los adultos mayores”, 0 “los y las policías”, en lugar de “los policías” (ver el listado en http://www.elobservador.com.uy/la-guia-del-lenguaje-inclusivo-policial-n653335, no tiene desperdicio). Pero en cambio la apología de la violencia sigue ahí, a la vista de todo el mundo, sin que nadie haga nada.

La banda vino re loca
porque te vino a alentar
ya no me importa una mierda si vos perdes si vos ganas
te seguimo a todas partes
te queremos ver campeon
tomando un litro de vino fumando porro yo voy con vos
el manya va caminando por ricaldoni pa el centenario
el bolso pide custodia
no aguanta porque es cagooon
te pido que no te borres no tires piedras toda tu vida
porque cuando ves al manya comienza tu maratoon
bolso gallina a donde vas
sos cagon
yo se muy bien que no queres mirar atras
ya te matamos a posadas, un bolso puto!!
que nunca vinistes a vengar
OOHHH CARBONERO CARBONE
OOOHH CARBONERO CARBONE

COMO ME VOY A OLVIDAR
CUANDO MATAMOS,UNA GALLINAA
COMO ME VOY A OLVIDAR
FUE LO MEJOR QUE ME PASO EN LA VIDA
LOS PUTOS DE NACIONAL
LE BUCHONEARON A LA POLICIA
Y AL POCO TIEMPO DESPUES
MATARON OTRO LOS DE LA VILLA
ES MI ILUSION VOLVER A VERTEE
Y A LOS BALAZOS CORRERTE
MATAR A DOS UNA VEZ MAS
Y PRENDER FUEGO EL PARQUE CENTRAL

Bo Carbonero,
No tenes huevo,
Por eso el Rodri está en el cementerio,
Yo no me olvido,
De aquel día
Cuando lloraban todas las gallinas,
Antes que te matemos al segundo,
Te voy a contar lo que yo veo,
Con las manos corres,
Con los fierros tambien,
Manya plantate una vez!!
Manya plantate una vez!!

¿Quiere decir esto que somos únicos en el mundo en estas prácticas violentas, en la queja y la simulación? Para nada,, no somos los únicos ni los peores. No nos pasemos para el otro lado. De hecho la prensa chilena festeja los dedos en el ano de Cavani que provocaron su expulsión. (como probablemente lo hubiera hecho la nuestra si hubiera sido al revés). Personalmente estaba en Santiago de Chile cuando en un partido por una eliminatoria de un Mundial el golero chileno Rojas cayó al piso, aparentemente golpeado por una bengala que había sido tirada al campo de juego. Cuando lo sacan de la cancha tenía la cara ensangrentada y daba la impresión que la bengala lo había herido. El equipo chileno se retiró de la cancha y lo que siguió después fue una manija unánime de los medios chilenos contra la FIFA, Havelange y todo Brasil. Algunos exaltados fueron, incluso,  a atacar la embajada brasileña. Tiempo después se supo la verdad: el golero chileno llevaba escondido un corte en el guante (vaya a saber con qué intenciones) y cuando vio la oportunidad se hirió a sí mismo para simular haber sido herido por la bengala. Como consecuencia Chile fue descalificado del mundial siguiente y Rojas suspendido de por vida.

La manija hace ver a la gente muchas veces lo que quiere ver. Resulta curioso ver este video sobre el famoso partido de eliminatoria entre Chile y Uruguay, con el relato de un periodista chileno. La fama de Suárez – que obviamente por algo la tiene – lo lleva a ser blanco de ataques por los relatores: observen como, después de un corner, Jara va a buscar a Suárez y los chilenos dicen que es Suárez el que lo va a buscar. Después insisten en que lo va a buscar cuando en realidad busca posición en el área para el corner,   y en ocasión del golpe de Suárez a Jara solo se ve parte de arriba de la imagen, aunque puede apreciarse como la mano de Jara empieza a deslizarse hacia abajo en busca de los codiciados testículos del goleador. Pero para los relatores “la misión de Suárez es sacar a Jara del partido”. (convengamos que también se ve un codazo de Suárez al golero y alguna escena más de juego duro por parte de los nuestros, aunque también de ellos). En el segundo video – en el que aparece este incidente y el de los dedos de Jara a Cavani – se ve otro plano y ahí es patente la agarrada de testículos.

Pero bueno…allá los chilenos. Con todo lo que pasó han logrado el milagro de que los uruguayos superemos nuestro antiporteñismo y ahora esté todo el mundo deseando que Argentina les gane la final.

Pero el tema no es lo que hacen ellos, sino lo que hacemos nosotros, los uruguayos, y las raíces más profundas que todo esto tiene.

Para terminar esta nota quiero citar unos párrafos escritos por alguien que no es para nada santo de mi devoción, Mario Benedetti, pero que tengo que admitir que en estas líneas, de alguna forma acierta al vínculo entre lo que nos caracteriza en el fútbol y nuestra sociedad. Aunque debo hacer la salvedad que la causalidad me parece que es la opuesta, el fútbol es el reflejo de nuestra sociedad y no al revés como insinúa Benedetti:

“El penúltimo gran acontecimiento que no conmovió fue la soberbia mentira, la victoriosa errata de Maracaná. pero allí tampoco se unieron nuestras almas, allí solo se unieron los guarangos que vivían en el subsuelo de nuestras almas. Éramos tan perfectos, teníamos tanta garra celeste que decidimos que ese rasgo excediera el del deporte, que diera el verdadero tono a la vida nacional. Tenemos garra celeste, de modo que procedemos a golpes de inspiración, a juego individual, a arranques de divismo. …  En cierto modo, Maracaná constituye casi un símbolo, el Masoller de la viveza criolla. En Maracaná se ganó sin merecer ganar. Y ésa es la increíble lección que del episodio extrajo el ingenuo, inexperto país: se puede ganar sin merecer ganar, nada más que echando mano a la picardía, al arranque, a la prepotencia, a la buena suerte.”

Mario Benedetti, El País de la Cola de Paja.      (1960)

POST-DATA. “ASÍ SOMOS LOS URUGUAYOS”.

Antes de publicar la nota voy hasta el Supermercado. En el Disco han tenido la idea de habilitar 4 o 5 cajas para las cuales se hace una cola única. Sin duda es una buena idea que le da más fluidez al momento del pago. A veces, especialmente los domingos o días de fiesta, se forma una larga cola de carritos. Muchas personas utilizan la habitual “viveza” uruguaya, dejan el carrito solo en la cola y siguen haciendo sus compras. De vez en cuando vuelven con alguna mercadería y corren el carro unos metros. Cuando  termino mi compra me ubico detrás del último carro…que estaba sin gente. Observo que la cola comienza a avanzar y hay una serie de carros que ni se mueven. Lógico, no se pueden mover porque nadie los conduce. Entonces avanzo con el mío, me salteo los carros sin conductor y me ubico detrás del último que tiene gente. Lo hice, hasta por una cuestión elemental de que si me quedaba en mi lugar podía quedarme ahí sin moverme un buen tiempo en medio de la caótica fila de carros sin gente. Al rato llega el “dueño” del carro, del cual quedo yo delante. Me pregunta si yo estaba ahí de antes y le digo que me había puesto en la cola detrás del último carro con gente, porque había una hilera de carros sin gente que además no avanzaban. Acto seguido me empieza a insultar y a amenazar: “no te voy a dejar colar”, “si te quedás aquí te cago a patadas”, “te querés hacer el vivo”. Trato de explicarle tranquilamente que en realidad yo no había tratado de colarme y que los que se hacen los vivos son todos los que se ponen con el carro vacío y siguen comprando. O compran o hacen la cola. Trato de hacerle razonar. El tipo sigue caliente y a los gritos: “no me  toques, no me vayas a tocar, que te zumbo de un piñazo”, cuando yo ni me había movido. Se ve que tenía ganas de pelear. Uno de los que estaban detrás de él (otro de los vivos que había dejado el carrito, y ya había vuelto, pero por lo menos era más civilizado), trató de mediar ofreciéndome un lugar delante de él, a lo que me rehusé y preferí irme para otra caja, pues el energúmeno no entraba en razones y seguía con sus insultos y amenazas: “comprate una vida”, “seguramente tendrás mucho que hacer”, “hasta debés de estar jubilado” (como si en el hipotético caso de que yo no tuviera nada que hacer   o hubiera sido un jubilado  eso le diera el derecho a garronear).  Finalmente, me fui a la caja rápida (caí en cuenta que llevaba solo seis artículos) y salí antes que él. Me quedé pensando en el pobre hombre, que seguramente se haya quedado muy satisfecho con haber sido un buen hijo y cumplido lo que muy probablemente de chiquito sus padres le deben haber inculcado: “hacete valer, hacete respetar, nunca dejes que te pasen por arriba, imponete como sea, etc.”.  Y me quedé pensando que, después de todo, esta anécdota tenía bastante que ver con con el resto del artículo; por eso decidí incluirla como postdata. Es que así somos los uruguayos: respetuosos, solidarios, no discriminadores, tanto en la vida diaria como en el fútbol.

Hasta le cambié el nombre al artículo, agregándole lo que está entre paréntesis.

NOTAS ADICIONALES:

Para sacarle tanto dramatismo a todo esto (después de todo es sólo fútbol) no se pierdan este divertidísimo relato de un relator argentino que se pone la camiseta uruguaya:

http://www.futbol.com.uy/auc.aspx?275636,1473,ASOCIADAS

Un artículo muy irónico y graciosos respecto a la nueva guía de lenguaje inclusivo policial se puede encontrar aquí:

http://www.elobservador.com.uy/la-guia-del-lenguaje-inclusivo-policial-n653335

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Con el sello del fútbol charrú1 (segunda parte) https://salmonbizarro.wordpress.com/2015/11/22/con-el-sello-de-la-garra-charrua-segunda-parte/