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Archivo del Autor: salmonbizarro

IMÁGENES CELESTIALES

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virgen

Mientras escribía un post anterior en el que analizaba la pertinencia o no de que se autorizara la estatua de la Virgen en el Buceo había empezado a considerar mi preocupación sobre la IMG_4804_thumb1estética de la estatua, dando por supuesto que, tal como ocurre generalmente  y, salvo notables excepciones de algunas obras de arte, este tipo de íconos (llámese santos, vírgenes, angelitos o Cristos) son bastante feos y de un mal gusto terrible. Dada la extensión del post, y el hecho de que cuando vi la imagen de la estatua en cuestión me pareció bastante bonita, decidí dejar el tema, para retomarlo en un post posterior  y en términos más generales donde pudiera hacer alguna reflexión sobre la imaginería religiosa y los vínculos que tenemos con ella. Me centraré más que nada en la Iglesia Católica, no porque esté ensañado con ella, sino porque ni los judíos, ni los musulmanes ni los protestantes cultivan el uso de imágenes.  Bueno, también las imágenes de la Diosa del Mar de los ritos afroumbandistas no son de la estética más depurada, que digamos.

san conoEn el mejor de los casos la mayoría de estas estatuas e imágenes que nos ofrecen los católicos son representaciones totalmente kitsch y andróginas de seres aparentemente bendecidos con la voluntad divina. A vía de ejemplo tenemos nuestro San Antonio en el Cerro de Piriápolis del mismo nombre sosteniendo primorosamente un angelito, o la estatua de un San Cono con los brazos generosamente abiertos hacia el cielo y con todos los querubines danzándole a sus pies.

Itati

san pancracio

Hay algunos, como por ejemplo San Pancracio, de aspecto sexual indefinido, lo cual es muy curioso en una religión que siempre ha intentado mantener en claro que Dios solo creó dos sexos bien diferenciados y que es un pecado muy grande tratar de pasarse de uno al otro.

20140923_172811_thumb1Pero también los hay de los otros: imágenes terroríficas de seres sufrientes o de muertos envueltos en sangre, con clavos o instrumentos de tortura incrustados en su cuerpo, imágenes en las cuales muchas veces no se escatiman detalles. Los padres normalmente llevan a sus niños a las iglesias y no suelen tener reparos en que los pequeños presencien este despliegue de necrofilia militante, aunque seguramente en sus casas les prohíban ver películas de terror o de sexo.   ¿Alguna vez se han puesto a pensar lo que puede sentir un niño de 4 o 5 años 20140923_174009_thumb1cuando lo meten en la oscuridad lúgubre de una iglesia a observar estas patéticas imágenes? Y sinceramente creo que muchas de estas imágenes, que en las iglesias están en “vivo y en directo”, en un ambiente, además de poca iluminación, asustan bastante más que ver a Drácula en un televisor clavándole los colmillos a una pálida dama. ¿Qué pensaría la Iglesia Católica, tan afecta a aplicar la censura en películas y libros con contenido pecaminoso si al Ministerio de Cultura de algún país se le diera por prohibir la entrada de niños a las iglesias que exhiben estas obscenidades, de forma que los pequeños no CRISTO-BAENA_thumb4estén expuestos a estas imágIMG_5385enes aterrorizantes? En lo que a mí respecta recuerdo haberme sentido muy asustado las pocas veces en que – de niño – me llevaron a alguna iglesia. Mucho antes, por supuesto, de que tuviera idea de lo que significaban todas estas cosas.

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Otro aspecto de las imágenes vinculados a los  ritos del catolicismo es el culto a la personalidad. Mucha gente que ha visitado el Vaticano – y   que no la ha visitado también – queda impresionada e indignada por la acumulación de riquezas allí existente. Pero hay otras cosas en las cuales el normal de los mortales no repara y son tremendamente molestas: esas gigantescas estatuas representando a los Papas; algunas de ellas son un despliegue grosero de megalomanía. Allí los papas son representados en poses dominantes, siempre en lo alto y con alguien abajo con cara de embelesamiento admirándolo o protegiéndolo obsecuentemente. Son poses más propias de dictadores omnipotentes o de estrellas de rock vanidosas que de representantes del Jesucristo que pregonaba la humildad, al cual superan largamente en tamaño y presencia de sus representaciones.

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GUADALUPE1-860x568Una de las imágenes más famosas de la iconografía religiosa del catolicismo es la de la Virgen de Guadalupe. Según cuenta la tradición la Virgen se le apareció a un indígena mexicano llamado Juan Diego en el año 1531 y le pidió que le dijera al Obispo que levantara un templo en su honor en el Cerro Tepeyac. El Obispo no le creyó y le pidió que le diera una foto-tomada-con-celularprueba. Entre las pruebas que le dio la Virgen fue que en una especie de toga que llevaba el indio apareció mágicamente impresa la imagen de ésta. El culto a la Virgen de Guadalupe es el más importante que existe en México y es considerado un símbolo de identidad nacional. Según dicen, en los ojos de la imagen que dejó la Virgen se puede observar unas figuras diminutas que corresponden a la figura de Juan Diego y de otros personajes participantes en la historia.  Además parece que si se le acerca una luz las pupilas dibujadas éstas se dilatan. El famoso manto se encuentra en exhibición en la Nueva Basílica de Guadalupe en Ciudad de México. Lo interesante es que se encuentra cinta guadalupeinstalado a una considerable altura, por lo cual nadie puede ver los milagrosos detalles. Y por si esto fuera poco, para ver el manto no se puede transitar libremente, sino que hay que hacerlo a través de una cinta transportadora, como la de los aeropuertos. No sea cosa que a algún curioso de más se le dé por pararse un rato a observar con atención y encuentre en la figura algún detalle que le haga pensar que se trata de un fraude.

Pero volviendo a la Virgen, luego del intento frustrado de la Iglesia de colocar su estatua en la Rambla frente al Puerto del Buceo, parece que algunos van por la revancha. El Diario El Observador publica un artículo utilizando como llamador el viejo título de poner un titular con sujeto omitido: “Proponen alternativas para que la imagen de la virgen vea la luz”. Al no poner en el titular quiénes son los que proponen las alternativas uno piensa que se trata de alguna iniciativa importante, con cierto consenso, de alguna autoridad o de alguien que intenta mediar en el asunto. Si el titular fuera “un grupo de fieles propone…..” el mismo no operaría como llamador y tampoco dejaría en la mente de los lectores perezosos que no se adentran en el cuerpo del artículo la idea de que es una iniciativa importante. Y en realidad lo que uno infiere de esta forma de redactar es que lo que está poniendo el diario es – más allá que la propuesta venga de otros – lo que sus redactores también sugieren que hagan. En realidad se trata de una serie de propuestas que llegaron a la web de la Iglesia Católica por parte de sus fieles. Una de estas propuestas consiste en pedirle a la Junta Departamental de Montevideo que, en el lugar que pensaban instalar la estatua, los dejen poner un bloque de piedra liso.

En un video alusivo, la artista Agó Páez recuerda una anécdota de Miguel Ángel, en la que el artista aseguraba que cuando esculpió La Pietá, lo que hizo fue sacar lo que sobraba del bloque de mármol, porque la imagen estaba dentro. De la misma manera, en la piedra que se propone instalar en la rambla, estaría la imagen de la virgen, “hasta que sus carceleros, enemigos de la libertad y de la auténtica laicidad, decidan permitir a una artista, liberar al bloque de ‘lo que sobra’ y dejarla a la vista de todos”, dice el mensaje que recibió la Iglesia. http://www.elobservador.com.uy/proponen-alternativas-que-la-imagen-la-virgen-vea-la-luz-n1078458

monolito¿Ustedes se imaginan? Si en la Junta  los “carceleros enemigos de la libertad y de la auténtica laicidad” no les autorizaron la estatua, menos les van a autorizar un bloque de piedra  concebido como un símbolo de protesta. Por otra parte resultaría muy curioso ver a los fervorosos católicos rindiéndole culto a una piedra, como si fuera el monolito de 2001, Odisea del Espacio. En ese caso los católicos uruguayos tendrían una piedra sagrada a la cual adorar,  tal cual tienen los musulmanes (la Piedra Negra, una reliquia que según su creencia constituye una piedra del paraíso de los tiempos de Adán y Eva. ) Y aquí me viene un recuerdo relacionado con esta piedra sagrada que se remonta al liceo y que muestra cómo muchas veces la religión dominante dentro de una sociedad se cuela sutilmente en los libros de historia, perforando la laicidad. Unos de los textos que se utilizaban para estudiar Historia en aquella época eran los de Schurmann y Coolighan, dos autores que profesaban la fe católica. Contaba mi profesor de historia que una vez se había enojado con Coolighan, a quien conocía personalmente, y le había increpado el hecho de que en un libro destinado a la enseñanza liceal los autores anotaran entre paréntesis, al hablar de la Piedra Negra de los musulmanes, la aclaración: “probablemente un meteorito”,  pero que, cuando contaron la historia de Jesucristo y al hacer referencia a la creencia cristiana de que éste había sido engendrado por Dios en la Virgen María no hiciera algo similar y aclarara entre paréntesis: “probablemente José”. Escribiendo este artículo me vino a la mente ese recuerdo de este muy buen profesor que tenía toda la razón del mundo en lo que decía.

Y para terminar con este tema de las imágenes algo que se dio hace unos meses en España.  carteles-carnaval-coruna-2017-2_g_th[1]En La Coruña se celebra un Carnaval que se llama Entroido y para la celebración de este año se confeccionaron una serie de afiches con algunos de los disfraces más habituales. Uno de ello personificaba un sacerdote con el cáliz en la mano y la nariz roja como si hubiera bebido en demasía.  El dibujo resulta bastante simpático y va en línea con lo que son los habituales disfraces que se utilizan en esta festividad.  Sin embargo, un grupo de señoras denominadas “Viudas de Lugo” se indignaron, lo  tomaron como un ataque al Papa Francisco e hicieron una denuncia penal contra el Concejal de cultura de Lugo. Pero lo más increíble de todo es que el juzgado al que se presentó la denuncia hizo lugar a ésta y lo imputó para que declare como investigado.  http://www.laopinioncoruna.es/coruna/2017/03/24/juzgado-investiga-edil-cultura-cartel/1164994.html . No sé como terminó la situación, pero el solo hecho de que hayan hecho lugar a la denuncia es indicativo de cómo la Iglesia – aún separada del estado – sigue manteniendo en algunos países  el poder de marcarle a la sociedad qué cosas son permitidas y cuales no.

QUÉ TAN RACISTAS SOMOS LOS URUGUAYOS ?

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Qué tan racistas  somos los uruguayos? Muchas veces me he hecho esta pregunta y muchas veces me he quedado sin respuesta. En un primer impulso, la mayor parte de la gente, seguramente, tenderá a contestar que los uruguayos no somos ni racistas ni xenófobos. Y seguramente muchos nos pondremos a hablar de nuestra tradición de siempre haber tenido los brazos abiertos para recibir a los emigrantes, de que en nuestro país no hay enfrentamientos raciales, de la amplitud con que hemos recibido todo tipo de etnias y de cómo los turistas que nos visitan se van encantados por el buen trato que le damos y el respeto que les brindamos.  Puede ser que haya mucho de eso, lo cual tal vez quede patente si nos comparamos con otros países. Pero se me ocurre que esto es solo una parte de la verdad y que existen cosas más profundas que nos pasan inadvertidas. Lo que sí tengo claro es que muchos de los casos a las que se les suele llamar discriminación racial no lo son realmente, lo cual tiende, además a tapar los verdaderos problemas que sí existen en ese sentido.

Empecemos por este último punto. ¿Se discrimina a los negros en Uruguay? Si le preguntamos a algún representante de dicha colectividad seguramente nos diga que sí, e inmediatamente nos tirará con algunas estadísticas que nos muestre que la mayoría de los negros viven en barrios pobres, que los ingresos de los negros son promedialmente inferiores a los de los blancos, que están empleados en los trabajos peor remunerados y cosas por el estilo. No creo, sinceramente, que estos indicadores – sin entrar a cuestionar su validez – sean los que definan la discriminación.  Me parece que el  tema está mal encarado. Así, por Lee el resto de esta entrada

DESPUÉS DEL MUNDIAL SUB 20

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Acaba de disputarse un nuevo Campeonato del Mundo de fútbol sub-20 y es ocasión para efectuar algunas reflexiones que trascienden a este torneo, así como al fútbol mismo, que como ya hemos dicho muchas veces es la caja de resonancia de nuestra sociedad.

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La Selección uruguaya arrancó con una muy buena actuación demostrando además que siguen surgiendo jugadores de categoría. Que después concreten lo que insinúan, efectuando una brillante carrera o no, es otra cosa. Hay una gran cantidad de ejemplos de jugadores que la descosieron en las selecciones juveniles y después no llegaron a nada, o que se quedaron en menos de lo que parecían prometer. Por otra parte esta selección jugó, o pretendió jugar, por lo menos en los primeros partidos, un fútbol diferente al de la mayor, con un empeño en tocar la pelota, salir jugando y sobre todo preocupándose de dar buenos pases. En el partido inicial contra Italia Uruguay tuvo mayor posesión de pelota que su rival, algo muy raro en una selección uruguaya y la cantidad de pases bien hecho que efectuó no es algo que se vea muy seguido en un equipo que vista camiseta celeste y pantalones negros. La comparación con la mayor – especialmente en estos momentos en que urge un recambio generacional – es inevitable. Mientras los sub20 de Uruguay insinuaban  algo diferente, la selección de Tabárez dio dos pobres exhibiciones de “identidad futbolística”. jugando dos lamentables partidos amistosos contra Irlanda e Italia que nos vapulearon sin levante. No estoy diciendo con esto que los juveniles tengan que sustituir a los mayores o que tiene que entrar Coito en lugar de Tabárez. Como dijo el propio Maestro, no es lo mismo jugar un mundial juvenil que una eliminatoria y, por otra parte, Coito también mostró sus limitaciones. Pero lo que queda de todo esto es que es posible jugar a otra cosa (lo cual en este contexto significa jugar, por lo menos, a algo). Y para anticiparme a lo que muchos incondicionales del fútbol chatarra ya van a decir, les aclaro que a esta selección le pasó lo que frecuentemente le ocurre a nuestros equipos en esta categoría: empiezan jugando los primeros partidos muy bien y poco a poco se van quedando, Lee el resto de esta entrada

PREDICCIONES, VIDENTES, ASTRÓLOGOS Y CHARLATANES (SEGUNDA PARTE)

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Volvemos a ocuparnos en nuestras páginas del tema de las predicciones efectuadas por videntes y astrólogos. Una cantera inagotable de temas para El Salmón.

Cuando ya pensaba que no quedaban más videntes o astrólogos por conocer, hurgando en internet me encontré con algunas joyitas.

deseretEn este post nos ocuparemos de Deseret Tavares. Deseret Tavares es una vidente colombiana residente en Los Ángeles que, al igual que nuestro conocido Marcelo Acquistapace sostiene haber tenido sus poderes desde niña, ya que podía ver cosas que sus compañeros no. A los dieciséis años decidió desarrollar su poder, el que además tenían sus padres, pero durante mucho tiempo mantuvo sus poderes ocultos, ya que temía asustar a la gente. Su carta de presentación es ser “de las pocas” que pronosticó el triunfo de Trump en las elecciones y la muerte del músico mexicano Juan Gabriel ocurrida  durante 2016.  Respecto a la primera predicción, en una elección pareja,  hubo muchos videntes que pronosticaban el triunfo de Trump y muchos el triunfo de Hillary. Alguno le tenía que pegar. Y el que le pegaba tenía chances muy parejas de acertar o errar. Era más o menos como acertar de qué lado cae una moneda cuando la tiramos al aire. En el video en que hace ese anuncio, unos pocos meses antes de las elecciones, acompaña esta afirmación diciendo que la neumonía que afectó a Hillary se iba a agravar y que a último momento Trump iba a jugar una carta que tenía escondida bajo la manga, una gran revelación que sería la que daría vuelta las intenciones de voto de los norteamericanos y decidiría las elecciones. Ninguna de estas cosas se dio. Respecto a lo segundo encontré una gran cantidad de páginas que hablaban de “la vidente que predijo la muerte de Juan Gabriel”, pero no encontré nada previo que documentara su predicción.  Lo más parecido fue un audio sin imágenes pasado en un programa de televisión, en el cual se puede oir que ella dice que Juan Gabriel iba a tener un infarto y que iba a tener un gran susto (no dice que iba a morir). Según el canal, el audio es de diciembre de 2015, pero puede ser de cualquier fecha, ya que no hay nada que pruebe que sea de entonces. (video 1). Por otra parte ella sostiene que desde hace tiempo venía Lee el resto de esta entrada

LA ESTATUA DE LA VIRGEN

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Hace tiempo que se instaló en la sociedad – o más bien en un sector de ella, ya  que la mayoría mira con indiferencia el tema – la controversia sobre la famosa estatua de la Virgen María que la Iglesia pidió instalar en un espacio público, concretamente en la Aduana de Oribe, y que , finalmente, la Junta Departamental de Montevideo no autorizó. Es una controversia novedosa, ya que en nuestra sociedad no son demasiado comunes las discusiones sobre cuestiones religiosas. No es un tema de fácil solución, porque, en principio parece que existieran dos formas de concebir la laicidad, la de los que consideran ésta incompatible con poner íconos religiosos en los espacios públicos y la de los que sostienen que la laicidad debe entenderse como darle a todos los cultos un espacio (la llamada laicidad “positiva”) y cualquiera de los dos grupos tiene argumentos suficientes como para justificar sus posiciones y acusar al otro de intolerante. Esto me hace acordar a cuando en una pareja uno de los integrantes prende el aparato de audio para escuchar su música favorita y la otra le pide que la apague porque no soporta la música que puso. El primero insiste y no logran ponerse de acuerdo. ¿Quién, en este caso, es el intolerante? ¿el que quiere poner su música favorita, aduciendo que es su derecho escuchar lo que quiere o el otro que quiere el silencio? Ciertamente, creo que el problema no tiene solución. Y aquí, me parece que ocurre algo parecido. Todos tenemos nuestra posición y nos parece que el intolerante es el otro.

Les confieso, al principio – y dado que vivimos en una sociedad que gusta poner imágenes de las personas a las que considera notables – no me parecía mal la idea de que en el marco de la tolerancia religiosa se le Lee el resto de esta entrada

SOLIDARIDAD URUGUAYA

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Los uruguayos nos ufanamos de ser un país solidario, tal vez como consecuencia de nuestro pequeño tamaño. Decimos que no es casualidad que nuestro paisito tenga forma de corazón. No somos como en otros países más grandes o desarrollados donde las personas son indiferentes a la suerte de sus semejantes. A principios de los 70 la película “Midnight Cowboy” mostraba un tipo tirado en medio de la Quinta Avenida de Nueva York y cómo la gente pasaba a su lado sin prestarle atención. Eso le chocaba a Joe Buck, el joven llegado del interior profundo de Estados Unidos en busca de fortuna – interpretado por John Voight – y también chocaba a los uruguayos que veían esta escena. Eso pasaba en los países desarrollados que habían logrado un gran desarrollo humano a costa de un individualismo salvaje.

Pero nosotros aquí, en nuestro humilde país éramos diferentes. El prójimo sí que nos importaba. Y así durante muchos años nos hemos ido llenando la boca con la palabra solidaridad, hasta creernos que somos Lee el resto de esta entrada

ESQUIVANDO EL GOLPE

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La semana pasada escribí un post sobre Venezuela. Buscando material para el mismo me topé con algunas declaraciones del premio Nobel de la paz, Adolfo Pérez Esquivel,  que me generaron mucha indignación.  Llegué a incluirlas en el artículo, pero cuando comencé a comentarlas me di cuenta que me iba a quedar un post demasiado largo, así que preferí hacer otro que, partiendo de la posición de Pérez Esquivel sobre Venezuela,  dejara en claro sus posiciones.  Después de todo, si ya había escrito un artículo sobre un premio Nobel, bien podía escribir sobre este otro. Pero más allá de las opiniones en sí de Pérez Esquivel sobre Venezuela y otros temas encontré muy interesante analizar la forma tan particular de elaborar argumentos para defender lo indefendible, lo cual, obviamente no es patrimonio suyo.

A Pérez Esquivel le dieron el premio Nobel de la paz en 1980 por su oposición a la dictadura argentina, quien llegó a encarcelarlo y torturarlo. Fue, tal vez, un caso simétrico a la eterna negativa que le hicieran a Jorge Luis Borges.

En aquel momento aquello era un premio justo y uno no podía menos que alegrarse por la distinción. Eran épocas en que la opresión dictatorial que se vivía por estos lados no dejaban demasiados márgenes para sutilezas y todo aquello que se opusiera a los tiranos era digno de  elogio. Me acuerdo la indignación que me causó cuando en un programa argentino de cuarta, una especie de teleteatro o serie que no recuerdo como se llamaba,   el protagonista – un actor cuyo nombre tampoco recuerdo, pero cuya imagen tengo grabada en mi mente, un tipo con cara gordita peinado para atrás – se refería a él en forma despectiva como “el Pérez que la esquiva”. Eran las épocas en que algunos argentinos pegaban en sus autos unas calcomanías que decían “los argentinos somos humanos y derechos” mientras miles de personas desaparecían y eran arrojadas al mar.

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