Y VENEZUELA SIGUE MADURANDO

No suelo en este blog hacer comentarios sobre temas políticos, pero hay momentos en que es difícil evitar hacerlos. Sobre todo cuando tocan algunos aspectos relacionados más que a los hechos en sí a la forma en la cual las personas se posicionan frente a estos hechos y allí empiezan a salir todos los monstruos que contienen los pensamientos dogmáticos. Me propongo en este post trasmitir algunas vivencias de El Salmón sobre Venezuela y, fundamentalmente (por más que este último aspecto ocupe la menor parte del blog), efectuar una reflexión sobre la manera en que las personas toman partido al respecto. Estuve 5 veces en Caracas, y en función de las impresiones de aquellas visitas , me queda muy claro que Chávez y Maduro no surgieron por generación espontánea, sino que lo que ocurre hoy es consecuencia de algo que se venía gestando desde hacía mucho tiempo.

1)

Las dos primeras visitas que hice fueron a principio de los 90. En aquella época, Venezuela era uno de esos países de los cuales no se hablaba demasiado por estos lados. La percepción que había era de que allí no pasaban demasiadas cosas que merecieran ocupar los titulares de los diarios. Se sabía que tenía una aparentemente sólida democracia que había sobrevivido a los embates dictatoriales que la mayor parte de América del Sur atravesó en los 70, que  tenía mucho petróleo, lo cual les permitía a un sector de la población mantener elevados niveles de vida y que jugaban muy mal al fútbol, el peor de toda Sudamérica. También Venezuela era famosa por los importantes éxitos que tenía en los concursos internacionales de belleza femenina. Pero uno de los hechos más notables y conocidos era la gran solidaridad con la cual su sociedad y gobiernos actuaron durante la dictadura uruguaya, acogiendo exiliados y rompiendo relaciones cuando aquel trágico hecho de la Maestra Elena Quinteros, sacada por la fuerza de la Embajada Venezolana en Bulevar Artigas (donde hoy hay una sucrusal del CASMU) y posteriormente desaparecida.

Las pocas referencias que tuve previo a partir eran, precisamente, de personas que habían vivido su exilio en aquel país y que habían retornado luego de finalizada la dictadura.  No  eran demasiado auspiciosas: hablaban de una sociedad complicada y de una ciudad de Caracas insegura y descuidada, donde había muchos lugares a los que convenía ni acercarse, como el Centro por la noche. Todo ello lo pude confirmar en los distintos viajes que hice. Lo que más me impresionó fue el miedo de la gente, algo que en aquel momento en Montevideo todavía no experimentábamos a ese nivel y – me aventuraría a afirmar  aún hoy no lo experimentamos.  Yo me había alojado en la zona de Sabana Grande, un lugar de mucho movimiento con un amplio bulevar peatonal, una zona relativamente tranquila y muy concurrida, llena de cafeterías, tiendas, centros comerciales y restoranes. Llevaba, como ocurre frecuentemente, algunos paquetes con regalos  y cartas que me habían dado para 2 familias que vivían allá y a las cuales yo no conocía.  Cuando me comuniqué  con ellos para decirles que les dejaba las cosas en la recepción del hotel la respuesta fue coincidente en ambos casos: “es muy tarde para ir hasta ahí. Es peligroso”. Eran las 5 de la tarde y la zona no era de las peores, precisamente.  Las historias que hacían las personas en aquellos lugares eran terribles: gente a la cual le cortaban la mano de un machetazo, para sacarle un reloj o un dedo para robarle un anillo, disparos a las cubiertas de los autos en pleno día en la única carretera que une Caracas con el aeropuerto, robos terminados en asesinatos inútiles luego que les habían entregado todo, copamientos, secuestros.  Todas las casas estaban enrejadas y además era frecuente la presencia de guardias de seguridad privada en las puertas de edificios o locales comerciales, normalmente exhibiendo ostentosas armas largas. En Caracas llueve mucho, por lo que yo siempre andaba con un paraguas en la mano, el cual además, particularmente por la noche, llevaba empuñándolo como si fuese un arma en posición de defensa.  Tal era la paranoia que se me había contagiado. Un día tuve que ir a un banco a cobrar un dinero y – acostumbrado a lo que era la usanza en aquella época en Montevideo – paré un taxi por la calle para irme hasta el hotel. Me llamó la atención el recorrido que hizo éste y comencé a ponerme nervioso. Yo tenía controlado el camino hacia el hotel, pero el taxi tomó por una vía que rodea toda la ciudad y a la cual los caraqueños llaman la “Cota mil”, una avenida con una gran cantidad de entradas hacia la ciudad y hacia las zonas marginales de ésta. Llegué sin problema a mi destino, pero cuando al otro día lo comenté me dijeron que había cometido una inconsciencia. Uno nunca debía salir de un banco y tomar un taxi en la calle, corría el riesgo de ser secuestrado. Curiosamente la forma más segura de viajar era el Metro. Nunca se me hubiera ocurrido ir con una cantidad importante de  dinero en el Metro. El Metro había sido recientemente inaugurado y todo el mundo hablaba de la “cultura del Metro”. Era como un mundo aparte que contrastaba con la superficie. Estaba impecablemente limpio y las cámaras de seguridad eran sumamente eficientes: si alguien tiraba un papel al suelo o se pisaba la línea amarilla que está al borde del hueco por donde va el tren una voz por altavoz lo advertía: “el señor calvo de traje azul, por favor dé un paso atrás que está en zona de riesgo”. Pese a todo eso la ciudad se movía, había buenos restoranes donde se comía bien – ya fuera comida tradicional  (arepas, cachapas) o internacional (mucha comida “étnica”, recuerdo el pato laqueado de un restorán pequinés) –   los venezolanos son personas bastante alegres y con un poco de tiempo había ocasión de visitar algunas playas del Caribe que no quedaban muy lejos y – si bien no eran de las mejores – no estaban nada mal. Eso sí, todo en medio de una tremenda sensación de caos. Para ir hasta la playa recomendaban salir bien temprano y no quedarse más allá del mediodía. Si uno se pasaba de cierta hora corría el riesgo de no conseguir ómnibus para el regreso y podía quedarse todo un día varado a apenas 40 kilómetros de la capital. Los ómnibus que partían hacia algunas de estas localidades (Catia la Mar, Marina Grande) había que ir a tomarlos a unas localidades medio tenebrosas y no demasiado recomendables para andar paseándose por ellas; una de ellas se llamaba Gato Negro, la otra la Hoyada. Era muy pintoresco ver cómo los ómnibus se iban llenando de gente bulliciosa y con radiograbadores de gran tamaño a todo volumen. Los ómnibus no tenían horario de partida y cuándo le pregunté al conductor de uno al que me había subido a qué hora salía me contestó extrañado: “cuando se llene, por supuesto”. Pude disfrutar de la playa y regresar justo a tiempo para estar en mi hotel al mediodía y  pegarme una ducha, diez minutos antes que el agua se cortara, ya que por ese entonces había escasez de agua en la ciudad y en la tarde la cortaban en la zona en que yo estaba.  Escaseaba el agua,  pero no la gasolina, y según decían ésta era más barata que aquélla. El parque automotor – compuesto mayormente por autos de alta cilindrada – ocupaba mucho más espacio que el que la ciudad podía contener, lo que hacía el tránsito totalmente pesado.

Impresionaban mucho, también, los contrastes sociales. La carretera que lleva del Aeropuerto de Maiquetia en La Guaira a Caracas estaba (y está) rodeada por montañas llenas de viviendas marginales en el estilo de las favelas brasileñas (barrios, le llaman en Caracas). Y la pobreza también era apreciable por muchas partes de la ciudad. Pero también se veían zonas donde se veía alto poder adquisitivo y un nivel de elevado consumismo, una sociedad que parecía estar mirando permanentemente a Miami, pendiente del último modelo de tal o cual artículo. Conocida es la costumbre de las venezolanas de pedir al cumplir los quince años como regalo una siliconada en los pechos. Muchos de los excedentes obtenidos por los altos precios del petróleo se veían volcados en construcciones faraónicas y ostentosas, mientras muchas de las necesidades básicas de buena parte de la población estaban insatisfechas. Un amigo mío que trabajaba en el teatro El Galpón y que había ido allí varias veces en giras me hacía un comentario que era  muy descriptivo de como los sucesivos gobiernos asignaban sus recursos: “construyen grandes salas de teatro, como pocas veces he visto en mi vida, pero las obras que representan generalmente son tremendamente pobres”.

2) En Caracas, y supongo que en el resto de Venezuela también, padecen de la misma desviación iconodúlica que en Uruguay:  una gran y desmedida profusión de lugares que llevan el nombre y las fotos, bustos o estatuas del Libertador Simón Bolívar. Me animaría a decir que el fenómeno es mucho más que en Uruguay con Artigas. El culto a la personalidad que vendría con la llegada de Chávez no es más que una continuación lógica de esta adoración mística.

3)

Cuando estuve sobre fines de los 90 la situación lucía claramente desmejorada. El Bulevar Sabana Grande estaba poco menos que intransitable. Un edificio de un centro comercial se había incendiado hacía unos meses y el esqueleto permanecía allí dándole un entorno lúgubre al lugar. La inseguridad seguía creciendo y todo lo que  hoy pasa en Uruguay ya hacía mucho que sucedía en Caracas y más aún. Pero lo más impactante de todo era el gran descrédito del sistema político. Todo el mundo comentaba sobre la gran corrupción imperante entre las últimas administraciones. Se hablaba de fortunas desviadas al exterior, de un ex presidente que le giraba con cargo al contribuyente venezolano todos los meses sumas millonarias a su amante en Miami y cosas por el estilo, ciertas, falsas o exageradas, pero sin duda reveladoras de que ya nadie creía en las instituciones. En esos momentos la figura de Chávez ya se proyectaba con fuerza. Hacía poco había salido de prisión luego de su fallido golpe de estado contra Carlos Andrés Pérez y se lo anunciaba como candidato con muchas posibilidades para las siguientes elecciones. Encarnaba la esperanza de muchos venezolanos por un cambio que recuperara la confianza en el sistema y pocos ponían objeciones a su pasado golpista. Nunca olvidaré la conversación que tuve con el taxista que me llevó de regreso al aeropuerto. El hombre comenzó despotricando – como todos – contra el sistema político y la corrupción y hablándome luego maravillas sobre Chávez, contándome además la historia de aquel golpe fallido que lo elevaba a la categoría de héroe. Yo le dije que tuviera cuidado, que en los militares golpistas no se podía confiar, que era un peligro, le dije que venía de Uruguay y le conté lo que había ocurrido cuando éstos tomaron el poder y cómo se quedaron muchos años imponiendo una terrible dictadura. Al taxista no pareció importarle demasiado lo que decía y simplemente se limitó a preguntarme: “Stroessner, no?” La historia era familiar.  La putrefacción del sistema ya había generado el caldo de cultivo para que se desarrollara el populismo bolivariano. Nada de lo que vendría después sería de extrañar, dados los antecedentes y lo que terminaba pasando en otros países con situaciones similares.

4)

Mis siguientes visitas fueron en 2013, a la Caracas post-Chávez, con Maduro y sus pajaritos instalados en el Palacio de Miraflores. Salvo el mejor aspecto que lucía el Bulevar Sabana Grande, que había sido remodelado y estaba realmente agradable, todo lo demás estaba peor.  La primera experiencia alucinante la tuve en el mismo aeropuerto: una gigantesca foto de Chávez rodeada de niñitos de escuela diciendo algo así como «sigamos juntos«. Carteles que hablaban de la “aduana socialista”, “socialismo o muerte” y otras expresiones con típica terminología de la revolución cubana le daban su recepción al visitante.

Pude observar las colas de la gente en los comercios, el culto a la personalidad (fotos de Chávez y Maduro por todos lados)  la lúgubre oscuridad en las calles, el miedo y la inseguridad cada vez mayor (varias personas nos manifestaron que a los venezolanos no les importaba ni la inflación ni el desempleo, sino llegar sanos a su casa). El tránsito era totalmente caótico. Ir de Sabana Grande al centro y del aeropuerto a la ciudad nos llevó hora y media y dos horas respectivamente debido a los grandes atascos; tomar un taxi en la noche era algo prácticamente imposible y no recomendable, el metro estaba tugurizado y si uno se metía allí corría el riesgo de quedarse dos o tres horas parado entre dos estaciones, dados los frecuentes cortes de luz. Había unos motociclistas que – aprovechándose de la situación – ofrecían un servicio de traslado rápido de una parte de la ciudad a la otra (los mototaxis) violando todas las reglas de tránsito posibles y poniendo en serio riesgo la vida de pasajeros y transeúntes. En una ocasión el conductor del auto que me llevaba al hotel, al pasar frente a una discoteca cercana a éste, nos advirtió que no pasáramos nunca por ese lugar y menos aún que nos metiéramos allí, ya que todos los días ocurría algún asesinato entre bandas rivales.  Parecía una exageración. Sin embargo al otro día, en la mañana temprano al regresar de una caminata por el Bulevar Sabana Grande, me encontré con un grupo de personas curiosas  apiñadas formando un círculo en torno a “algo” que había en el piso. Cuando me acerqué, también ganado por la curiosidad, pude apreciar los cuerpos de dos personas tirados en la calle y apenas tapados por cartones. Al preguntar qué era lo que había pasado me contestaron que había sido un tiroteo ocurrido a la salida de la discoteca sobre la cual, precisamente, el día antes, nos había advertido el conductor del auto. De hecho la noticia salió en la prensa.  http://www.eluniversal.com/sucesos/130921/dos-muertos-y-un-herido-tras-tiroteo-en-la-casanova

Otro día este mismo conductor nos habló de lo que eran las cárceles en Venezuela, lugares donde los presos estaban encerrados pero sueltos dentro, sin que la policía pudiera entrar, todo un mundo aparte, adentro hacían lo que querían, tenían de todo y desde allí manejaban una red donde planificaban secuestros, extorsiones, asesinatos, lo que fuera. A los pocos días pude ver una noticia en el diario que coincidía con la versión del conductor: habían trasladado a un líder de la cárcel de un lugar a otro, y la policía había entrado en el penal y encontrado de todo, hasta mascotas. http://www.reportero24.com/2013/09/sabaneta-el-mocho-edwin-se-entrego-a-las-autoridades/

Otro aspecto insólito es lo que ocurría con el cambio de moneda. Teniendo algún contacto que permitiera evitar el cambio oficial se podían cambiar dólares a un muy buen precio. Por otra parte, los hoteles estaban obligados a fijar su tarifa en bolívares, y lo hacían en relación con el cambio oficial. Para hacerla breve les diré que una noche de alojamiento en un hotel 5 estrellas como el hotel Meliá terminó saliéndome poco más de 35 dólares y una comida buffet de primera en el mismo unos 5. La pregunta inevitable que cualquiera medianamente sensato se podía hacer era a quién terminaba favoreciendo este particular sistema cambiario. ¿tenía sentido que beneficiara a personas que se alojaban en hoteles 5 estrellas?   Por aquella época el dólar se podía cambiar en el mercado negro a unos 60 bolívares (unas diez veces más que en el oficial). Un compañero que iba conmigo logró contactarse con una persona que le cambió unos doscientos dólares (curiosamente, el tipo se llamaba Bolívar). El detalle es que se los dio en billetes de 20 bolívares –después nos enteramos que había exceso de billetes de esa denominación – o sea un total de 600 billetes que tuvo que cargar en una bolsa, como las que usaban los ladrones de bancos de las películas del lejano oeste.

En ese momento ya se notaba mucho descontento con el gobierno. Por lo menos en la gente común y corriente que trabajaba y no pertenecía al aparato. Los taxistas casi todos se quejaban. Era muy curioso como mucha gente muy asustada por el tema de la inseguridad no tenía, en cambio, miedo a hablarle a desconocidos en contra del gobierno. El día que nos regresábamos el taxista estuvo todo el viaje quejándose del gobierno y del chavismo. Nosotros le tirábamos de la lengua, claro, pero las versiones eran coincidentes en todos lados. Nos mostró a lo lejos un gran edificio sin concluir, de 45 pisos, que había estado originalmente destinado a un centro financiero,  y al que llamaban la torre de David,y que fuera tomado por “okupas” alentados por el propio Chávez cuando llamó por radio a los pobres a que tomaran lo que necesitaban. https://maduradas.com/en-exclusiva-impactante-asi-lucia-la-torre-de-david-por-dentro-fotos-y-video/ (no se pierdan de abrir este link y ver las fotos de la torre)

Y algo que era muy común de encontrar: el taxista nos reconoció que la primera vez había votado a Chávez porque lo que había antes estaba muy jodido ,  pero nunca se imagino lo que iba a venir después. Una versión más suave de esta postura era la de los que decían que “una cosa era Chávez y otra muy distinta Maduro”. Muchos seguían viendo un héroe en Chávez y a Maduro lo tenían simplemente como un idiota o en el mejor de los casos un incapaz. Generalmente este último discurso se podía encontrar en muchos funcionarios públicos, los cuales, ellos sí, tendían a cuidarse un poco más.

Pero en medio de este caos un recorrido por los barrios más ricos de la ciudad (Las Mercedes, La Castellana, Altamira),  seguía mostrando signos de altos niveles de consumo: restoranes llenos y grandes shoppings construidos hacía muy poco tiempo; en un lugar, incluso estaban construyendo uno que decían iba a ser de los más grandes de América Latina. Sin duda el socialismo del siglo XXI no había generado un modelo idéntico al cubano. Cuando uno pregunta lo obvio: ‘’¿quién invierte en medio de este caos?”, las respuestas apuntan al surgimiento de una nueva clase social (los llamados boliburgueses) crecida al calorcito del poder chavista y al lavado del dinero proveniente del narcotráfico.   Chávez, sin duda, había sido muy inteligente en su reparto de riqueza y  mientras le duró el precio alto del petróleo supo sacarle muy buenos dividendos políticos a la situación.

5)

Además de estas visitas a Caracas tengo unos cuantos amigos venezolanos – entre ellos algunos chavistas – y hoy por hoy en Montevideo es bastante común encontrarse con emigrados de aquel país –normalmente gente de buena formación – trabajando en centros comerciales y con los que suelo ponerme a hablar apenas identifico su característico acento. También tenemos internet y redes sociales. Así que es relativamente sencillo estar informado de una manera más o menos confiable, más allá de las “distorsiones en la información creadas por el imperio”. Y en general las versiones apuntan a lo mismo: el chavismo, como le ha ocurrido inexorablemente a todos los populismos ha desembocado en un régimen autoritario donde – una vez finalizado el boom del producto de exportación que lo sostiene – comienza a darse caída en la producción, destrucción de riqueza y descontento social. Las condiciones de vida de las personas son terribles: faltan los productos más elementales (pan, leche, medicamentos, papel higiénico) y solo tienen acceso a ellos quienes pueden pagar altas sumas de dinero o quienes están pegados al poder. Los venezolanos hacen largas colas en los comercios estatales y privados para poder obtener algunos de estos productos y suele ocurrir que terminen saliendo con las manos vacías. Y muchas veces, a la hora que abren estos comercios es común que aparezcan bandas de motorizados afines al régimen que arrasan con toda la mercadería ante la impotencia de quienes han estado pacientemente haciendo cola desde las  tres de la mañana, los que no se atreven ni a chistar, a riesgo de que les peguen un tiro. También existe una extendida red de corrupción – que permite a algunas personas acceder a grandes cantidades de estos productos gracias a sus vínculos con los distribuidores oficiales –  y comercializarlos a precios elevados en los mercados negros. En cuando a la situación política e institucional el régimen se ha ido degradando progresivamente y – si bien durante mucho tiempo fue capaz de mantener una fachada democrática con los tres poderes controlados por el chavismo – hoy por hoy ha derivado en una dictadura tradicional con muertos, presos, torturados, personas expulsadas de los empleos públicos por ser opositores; un estado policíaco que había grabado en un CD, que se repartía en las oficinas públicas, los nombres de todas las personas que habían firmado a favor del referendo revocatorio. Figurar en esta lista podía significar perder el empleo.  En definitiva, todos procedimientos que los uruguayos conocemos muy bien. Es muy sintomático el hecho de que cuando  la Asamblea Legislativa – aún con mayoría chavista – le votó poderes extraordinarios a Maduro, transfiriéndole prácticamente sus funciones, la ley que determinó esto tuviera el nombre de Ley Habilitante, exactamente el mismo nombre de la ley con la cual Hitler obtuviera todos sus poderes del Reichstag en 1933.  Por otra parte la personalidad de Maduro diciendo estupideces a cada rato y repitiendo el cantito de la conspiración del imperio es un agregado adicional a la debacle. Para muchos Chávez habría manejado mucho mejor esta situación. Es imposible saberlo, pero tengo mis dudas y no sé hasta qué punto esa apreciación no corresponde a esa tendencia que tenemos a ver en los líderes políticos seres todopoderosos, más cuando ya no están. Los grandes líderes populistas cuando se exceden en su megalomanía crean monstruos que los desbordan. Ahí está clarito el ejemplo de Perón.

6)

Para terminar algo nada menor – y que es en realidad el objetivo al que apunta este artículo, ya que tiene que ver con los principios que tradicionalmente ha defendido esta página – y es referido al lamentable posicionamiento que han tomado algunos grupos políticos en Uruguay absorbidos por la ideología, incapaces de ver una dictadura cuando quienes ejercen el poder son sus compañeros de pensamiento. O, lo que es peor, dándose perfecta cuenta de lo que está pasando, pero buscando todo tipo de justificación traída de los pelos. Uno puede entender que al militante que durante muchos años ha creído en un ideal o una utopía y ha luchado por ella, ocupando buena parte de su vida, e incluso arriesgándola, le sea difícil, desde el punto de vista afectivo, cortar con quienes fueron sus “compañeros ideológicos” y repudiarlos. Es como en una pareja, uno no aparta de primera a la persona de la que se enamoró y de la cual luego se empezó a aburrir o desencantar.  Durante un tiempo esperará un cambio, intentará tolerar determinadas actitudes que no le gustan o incluso buscará ignorarlas tratando de no verlas. La defenderá incluso frente a otras personas que le aconsejen romper.  Pero todo tiene un límite. Y realmente es difícil  creer que en nuestro país haya gente que fue víctima de prisión, tortura o que tuvo parientes o conocidos que pasaron por esas situaciones durante la dictadura y hoy siga apoyando estos mismos procedimientos en Venezuela. Es que las similitudes con lo que ocurrió aquí son cada vez mayores y más evidentes.   Como también decían aquí los militares, en Venezuela no hay presos políticos sino delincuentes comunes que han intentado desestabilizar la democracia.  Hay opositores presos que están prácticamente desaparecidos. A vía  de ejemplo –  por más que alguien piense que Leopoldo López ha cometido crímenes de la peor calaña – no existe ningún justificativo coherente con el respeto de los derechos humanos para que su familia haga más de un mes que no lo ve ni sepa donde está. Hay gente que es expulsada del trabajo por sus ideas. Represión, muertos.  Los hechos son cada vez más contundentes y frente a esos hechos contundentes cada vez son más absurdos e infantiles los intentos de justificación. Siempre está presente el imperio, los medios de comunicación que manipulan, la plata de la Cía, el intento de apoderarse del petróleo venezolano, la conspiración de Colombia o de la Triple Alianza. Es la “realidad lisérgica” a la cual alude constantemente el analista argentino Claudio Fantini . http://noticias.perfil.com/2017/05/01/implosion-y-explosion-venezuela-amenaza-a-la-region/ No voy a dar ejemplos concretos de los posicionamientos de los distintos actores políticos uruguayos y de los retorcimientos que han tenido que hacer en sus pensamientos para poder justificar lo injustificable. Supongo que los lectores de El Salmón están lo suficientemente informados como para que no me tenga que explayar en ello.  Y por otro lado no querría bajar hacia el análisis de la política partidaria.  Cabe aclarar también que esta situación no es propia de Uruguay. Ahí tenemos al Papa acusando a la oposición venezolana de hacer fracasar su (dilatoria) propuesta de acuerdo de paz por estar dividida sin hacer una sola crítica al gobierno de Maduro y al lamentable y deplorable Pérez Esquivel,  cuya condición de premio Nobel de la paz no le impide defender a cuánta dictadura de izquierda anda por ahí.

También hay otro punto que es bueno aclarar y que me hace volver a lo que expresaba al principio de esta nota. La debacle del modelo chavista, así como el agotamiento de otros regímenes con bases ideológicas similares  (Argentina, Brasil) y algunas desprolijidades en nuestro propio país ha llevado a otro sector de la opinión pública a reflotar la teoría de los dos demonios. Parece que todo lo que ocurrió en la década de los 60 y los 70 con el surgimiento de la guerrilla en nuestro país hubiera salido de la nada y que a un grupo de aventureros un buen día se le ocurrió tomar las armas para desestabilizar la democracia porque sí. Y que la culpa de la dictadura la tendrían los tupamaros. Sin negar la responsabilidad que tuvieron en el advenimiento de ésta, aportando unos cuantos y pesados granos de arena, es necesario recordar que, así como Chávez surgió de la podredumbre del sistema político venezolano de la época, también los tupamaros y la misma dictadura fueron fruto de la descomposición del nuestro.  Sería bueno tenerlo siempre presente, porque ha pasado a lo largo de la historia permanentemente, aquí y en otras partes del mundo.